بحث - Search
العدد الجديد - New issue - Nouveau numéro
المشاهدات
العلاقة مع الآخر في فكر ماركوس أوريليوس (مقاربة تحليليّة)
صلة القرابة وجذور الخلاف بين هاشم وأمية - قراءة في الشخصيات والأحداث بحسب المنهج التاريخي
أحمد موسى حوماني*
مراجعات: كتاب جديد للكاتب فرحان صالح : إله بأسماء كثيـرة - في نقد المرويات المؤسسة للفكرين الديني والقومي
صدر لرئيس تحرير مجلة الحداثة اللبنانية الكاتب والمفكر فرحان صالح كتاب جديد تحت عنوان: إله بأسماء كثيـرة - في نقد المرويات المؤسسة للفكرين الديني والقومي *، وجاء في 343 صفحة من القطع الكبير، ورقم الإيداع: "7127 / 2022".
في الأدب الجاهليّ حكمة أم بذور فكر فلسفيّ ؟
♦ زينة فيصل زين* - احصاءات الصفحة
مجلة الحداثة - al hadatha journal - خريف 2020، ع 211/ 212
نبذة عن البحث
في الأزمنة القديمة التي صاغت فيها اليونان مصطلح الفلسفة، كان هذا المصطلح يوازي معنى الحكمة بوصفها هبّة من آلهة الحكمة، يتصف بها الكهنّة الذين يجرؤون على التساؤل في أمور لم يجرؤ الآخرون على طرح أسئلة من حولها. وكان ينتهي بهم المطاف العودة إلى الأساطير، إذا ما تعذّر عليهم فهم مسألة وجوديّة ما. ومع تطوّر الفكر الفلسفيّ، أخذت الفلسفة تبتعد شيئًا فشيئًا من الأساطير بظهور نظريّة الماديين في شخص "هرقليطس" الذي أعلن: "أن الحكمة تكمن في قول الصدق، والإنصات لصوت الطبيعة، والعمل وفقًا لها" (تيودور، 1974، ص 16). وبذلك ظهر التماييز بين الحكمة الإلهيّة والحكمة الإنسانيّة. ما لبث أن تطوّر مفهوم الفلسفة من الحكمة الصوفيّة والدينيّة فالفيتاغوريّة فالافلاطونيّة الجديدة، ليصل إلى الفكر الفلسفيّ المسيحيّ الذي أعاد للفلسفة ارتباطها بالله وخلقه للعالم، معتبرًا الحكمة هي حكمة الخلاص وحكمة القديسين.
* باحثة من لبنان – حائزة شهادة الدكتوراه في اللغة العربية وأدابها من جامعة بيروت العربية
البُعد الإنساني في فلسفة الفارابي - ناصر حسن عليق
البُعد الإنساني في فلسفة الفارابي
ناصر حسن عليق *
مجلة الحداثة - عدد 207 / 208 - ربيع 2020
نبذة عن البحث:
* دكتور في قسم الفلسفة – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – الجامعة اللبنانية
سبعة أقفال للذات العربية وتحولات الواقع
♦ حسين قاسم دياب *
نبذة عن البحث:
الافتتاحية: المشروع التقني من الهيمنة إلى التحرير؟
د. باسل صالح |
فإذا كانت ماهيةُ العلمِ معرفةَ الطبيعةِ، وفهمَ الكونِ، فإن ماهيةَ التقنيةِ هي التصنيعُ والإجراءُ، أي إنها منظومةٌ معرفيةٌ لغاياتٍ عملانية لها وقعُها على المجتمعِ والمؤسساتِ وعلى قيمِهما. لذلك، فقد استثارت سيلاً من الكتابات التي أشارت إلى خطرِها، هذه الكتاباتُ التي لم تبدأ مع الرومانسيين ولم تنته مع الوجوديين، وكُلُّها تحذّرُ من مشروعِ السيطرةِ، حيث يراها هايدغر مثلاً، أنها لم تعد أداةً بل أصبحت مشروعًا يسيطرُ على الإنسانِ المعاصرِ، خصوصًا أن الإنسانَ لم يعد قادرًا على التخلُّصِ من حتميتِها وضرورياتِها، بل سببت له التيهَ وعدمَ الاستقرارِ، وظهرت له بوصفها
اقرأ أيضًا
تعليقات القرّاء
راسلنا
تصنيفات وأعداد
الأكثر مشاهدة
-
لورين جميل فياض * The impact of solar water heating systems on the consumption and waste of water resources (Akkar Governorate as a model) ...
-
محمد فياض مشيك * The principles and foundations necessary for the establishment of the constitutional structure of the state in the Arab wo...
-
حنان ناصر مطر * Teacher psychological health - The impact of stress on the success of the educational process - Dr. Hanan Nasser Matar مست...
-
ليندا محمد حجازي * Aesthetics of Imagology Manifestation and the Formation of Scene Identity ("Shajarat Al-Layl" by Mohammad Toufi...
-
شليطا فوزي بو طانيوس * Syriac Orthodox - Jacobites in Mesopotamia - their origin and spread (from the first century AD until the eighth cent...
-
سحر خالد نصر * Footnotes in literary texts - their role and importance - Dr. Sahar Nasr مستخلص - Abstract
-
جنان جميل بلوط * The significance of the artistic image and the structure of rhythm in the modern poetic text - a study in the poetry of Muh...
-
أحمد موسى حوماني* The relationship of kinship and the roots of the dispute between Hashem and Umayyah - Reading of characters and events acc...