Al-Hadatha Journal: 31 years of communication - Welcome to the site (under construction). Here we publish Abstracts of research

بحث - Search

مجلة الحداثة: 31 عامًا من التواصل - أهلا بكم في الموقع الترويجي (قيد الانشاء) ننشر هنا ملخصات عن الأبحاث

المشاهدات

‏إظهار الرسائل ذات التسميات أبحاث في الفلسفة. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات أبحاث في الفلسفة. إظهار كافة الرسائل

مراجعات: كتاب جديد للكاتب فرحان صالح : إله بأسماء كثيـرة - في نقد المرويات المؤسسة للفكرين الديني والقومي

كتاب فرحان صالح : إله بأسماء كثيـرة - في نقد المرويات المؤسسة للفكرين الديني والقومي - مجلة الحداثة

صدر لرئيس تحرير مجلة الحداثة اللبنانية الكاتب والمفكر فرحان صالح كتاب جديد تحت عنوان: إله بأسماء كثيـرة - في نقد المرويات المؤسسة للفكرين الديني والقومي *، وجاء في 343 صفحة من القطع الكبير، ورقم الإيداع: "7127 / 2022".
قدّم للكتاب المفكر والباحث د. جورج قرم، والعالم الاجتماعي المفكر والأكاديمي والموسوعي د. خليل أحمد خليل.

حسن حنفي وداعًا : انتصر الموت ولم تنهزم الحياة

حسن حنفي - مجلة الحداثة

رسم المفكر المصري حسن حنفي (1935 – 2021) عبر ترجماته لعشرات الفلاسفة، ومؤلفاته الفلسفية، صورة مغايرة للإسلام التقليدي. مثّل جيلًا له موقعه ورؤيته للتاريخ الفلسفي. كان مجتهدًا، واجه السلفية الإسلامية النمطية التي شوّهت صورة الإسلام وساهمت في تغليب ثقافة الموت على ثقافة الحياة.

إشكالية النخبوية في طرح الفن كمنظومة اجتماعيّة عند لوهمن

Niklas Luhmann - نيكلاس لوهمن

زياد يوسف مارون *


نبذة عن البحث:


في الأدب الجاهليّ حكمة أم بذور فكر فلسفيّ ؟

زينة فيصل زين - مجلة الحداثة

زينة فيصل زين* - 
احصاءات الصفحة

مجلة الحداثة - al hadatha journal - خريف 2020، ع 211/ 212

نبذة عن البحث

في الأزمنة القديمة التي صاغت فيها اليونان مصطلح الفلسفة، كان هذا المصطلح يوازي معنى الحكمة بوصفها هبّة من آلهة الحكمة، يتصف بها الكهنّة الذين يجرؤون على التساؤل في أمور لم يجرؤ الآخرون على طرح أسئلة من حولها. وكان ينتهي بهم المطاف العودة إلى الأساطير، إذا ما تعذّر عليهم فهم مسألة وجوديّة ما. ومع تطوّر الفكر الفلسفيّ، أخذت الفلسفة تبتعد شيئًا فشيئًا من الأساطير بظهور نظريّة الماديين في شخص "هرقليطس" الذي أعلن: "أن الحكمة تكمن في قول الصدق، والإنصات لصوت الطبيعة، والعمل وفقًا لها" (تيودور، 1974، ص 16). وبذلك ظهر التماييز بين الحكمة الإلهيّة والحكمة الإنسانيّة. ما لبث أن تطوّر مفهوم الفلسفة من الحكمة الصوفيّة والدينيّة فالفيتاغوريّة فالافلاطونيّة الجديدة، ليصل إلى الفكر الفلسفيّ المسيحيّ الذي أعاد للفلسفة ارتباطها بالله وخلقه للعالم، معتبرًا الحكمة هي حكمة الخلاص وحكمة القديسين.

* باحثة من لبنان – حائزة شهادة الدكتوراه في اللغة العربية وأدابها من جامعة بيروت العربية

البُعد الإنساني في فلسفة الفارابي - ناصر حسن عليق

البُعد الإنساني في فلسفة الفارابي  


ناصر حسن عليق * 



مجلة الحداثة - عدد 207 / 208 - ربيع 2020

نبذة عن البحث:


تتميز الفلسفة الإنسانية بخصائص الإنسان الذي يختلف بها عن باقي المخلوقات، وهي السمات الأخلاقية التي يُعبّر عنها من خلال سلوكه الأخلاقي وتفاعله مع الآخرين، وهي الشعور المطلق بأن الإنسان هو الإنسان بمعتقداته، وسلالاته وألوانه، وأنه أكرم المخلوقات وأعظمها رُشدًا. 
وترمي الإنسانية إلى رفع قيمة الإنسان من كل نواحيه الروحية والمعنوية، وبالتالي لا تفضيل بين الروحي والجسدي بحسبان أن الإنسان وحدة متكاملة لا تتجزأ.
والإنسان كان حاضرًا بارزًا في الفلسفة العربية والإسلامية من خلال النصوص الفلسفية التي أغنت المكتبات والفكر العربي، وهذا ما نجده عند الكندي (805 – 873م) وغيره من الفلاسفة والمُفكرين، في أن سعي الإنسان له بُعدٌ إنسانيٌّ في مساعدة محيطه على تجاوز الأزمات والأحزان، كذلك لتحقيق انسجامه مع الوجود ورفع معنوياته ومساعدته للوصول إلى السعادة.


* دكتور في قسم الفلسفة – كلية الآداب والعلوم الإنسانية – الجامعة اللبنانية

سبعة أقفال للذات العربية وتحولات الواقع

د. حسين قاسم دياب - مجلة الحداثة

حسين قاسم دياب *


نبذة عن البحث:


فكك العديد من المفكرين والفلاسفة العرب والمسلمين واقع العقل العربي والإسلامي وبنيانه، وعلى رأسهم المفكر المغربي محمد عابد الجابري(*) من خلال رباعيته الشهيرة (نقد العقل العربي)، والجزائري محمد أركون(*) من خلال مشروعه (نقد العقل الإسلامي)، والسوري جورج طرابيشي من خلال مشروعه (نقد النقد)، وآخرون. فيقولون إن الانسان العربي لا يزال يعاني على مستوى الفكر والثقافة، استشراء اللاعقل والأسطورة على العقل، والأيديولوجية على المعرفة العلمية، وانحلال العلاقات الاجتماعية على قيم ومكارم الأخلاق، وطغيان الفساد والاستبداد على العدل والمساواة في الممارسة السياسية.

الافتتاحية: المشروع التقني من الهيمنة إلى التحرير؟

 ♦ د. باسل ف. صالح * 


 ♦ الحداثة ربيع 2019

https://alhadathamagazine.blogspot.com/ د. باسل صالح الافتتاحية: المشروع التقني  من الهيمنة إلى التحرير؟
د. باسل صالح
استطاعت التقنيةُ اختزالَ تاريخٍ طويلٍ من المشاكل التي واجهت التفكيرَ التأمليّ الفلسفيّ والمعرفيّ العلميّ، وقد يلحظُ الباحثُ قولبةَ هذا التفكير في صيغةٍ جديدةٍ تختلفُ كيفيًّا عن تاريخِه، بعد أن استطاعت الثوراتُ المتلاحقةُ تحويلَ التقنيةِ من كونِها زاويةً صغيرةً في ميدانِ المعرفةِ العلميةِ، إلى قولبةِ الميدانِ المعرفيّ العلميّ بأكملِه، فتحولت من منحىً نفعيٍّ ضيّقٍ، إلى منحىً توسّع كثيرًا في نفعيتِه وأداتيتِه، وهيمنَ على الحقلِ المعرفيّ العلميّ نفسِه، وصبغَه بصبغتِه.
فإذا كانت ماهيةُ العلمِ معرفةَ الطبيعةِ، وفهمَ الكونِ، فإن ماهيةَ التقنيةِ هي التصنيعُ والإجراءُ، أي إنها منظومةٌ معرفيةٌ لغاياتٍ عملانية لها وقعُها على المجتمعِ والمؤسساتِ وعلى قيمِهما. لذلك، فقد استثارت سيلاً من الكتابات التي أشارت إلى خطرِها، هذه الكتاباتُ التي لم تبدأ مع الرومانسيين ولم تنته مع الوجوديين، وكُلُّها تحذّرُ من مشروعِ السيطرةِ، حيث يراها هايدغر مثلاً، أنها لم تعد أداةً بل أصبحت مشروعًا يسيطرُ على الإنسانِ المعاصرِ، خصوصًا أن الإنسانَ لم يعد قادرًا على التخلُّصِ من حتميتِها وضرورياتِها، بل سببت له التيهَ وعدمَ الاستقرارِ، وظهرت له بوصفها

اقرأ أيضًا

تعليقات القرّاء

راسلنا

الاسم

بريد إلكتروني *

رسالة *

تصنيفات وأعداد

Al Hadatha (974) أبحاث في الأدب واللغة (349) أبحاث في الثقافة الشعبية (244) أبحاث في العلوم الاجتماعية (178) أبحاث في الفنون (167) أبحاث في التاريخ (123) أبحاث في التربية والتعليم (108) أبحاث في العلوم السياسية والاقتصادية (76) أبحاث في علم النفس (61) مراجعات (59) أبحاث في الفلسفة (55) صيف 2019 (42) شتاء 2020 (38) محتويات الأعداد (38) خريف 2020 (37) ربيع 2020 (37) افتتاحية الأعداد (36) خريف 2019 (35) صيف 2020 (35) خريف 2023 (34) ربيع 2024 (34) شتاء 2024 (33) أبحاث في الآثار (32) الحداثة : أعلام (32) أبحاث في الإعلام (31) شتاء 2021 (31) خريف 2016 (26) شتاء 2017 (25) الحداثة في الإعلام (23) ربيع 2021 (23) صيف 2018 (23) صيف 2023 (23) نوافذ (23) خريف 2018 (22) ربيع 2022 (22) صيف 2017 (22) شتاء 2022 (21) خريف 2021 (20) ربيع 2017 (20) ربيع 2023 (20) صيف 2021 (20) أبحاث في القانون (19) شتاء 2019 (19) خريف 1994 (18) أبحاث في كورونا (covid-19) (17) صيف 2022 (17) خريف 2001 (16) خريف 2022 (16) شتاء 2023 (16) أبحاث في العلوم والصحة (15) ملف الحداثة (15) ربيع 2019 (12) شتاء 2000 (12) شتاء 1996 (11) شتاء 2018 (11) خريف 1995 (10) ربيع 2015 (10) أبحاث في الجغرافيا (9) خريف 2004 (9) صيف 1997 (9) خريف 2017 (8) ربيع 1999 (8) ربيع 2016 (8) ربيع وصيف 2007 (8) شتاء 1998 (8) شتاء 2004 (8) صيف 1994 (8) صيف 1995 (8) صيف 1999 (8) أبحاث في الإدارة (7) شتاء 1999 (7) شتاء 2016 (7) خريف 1996 (6) خريف 1997 (6) خريف 2013 (6) ربيع 2001 (6) شتاء 1995 (6) شتاء 2013 (6) صيف 2000 (6) صيف 2001 (6) صيف 2002 (6) خريف 1998 (5) خريف 2000 (5) خريف وشتاء 2003 (5) ربيع 1996 (5) شتاء 1997 (5) صيف 2003 (5) صيف 2009 (5) ربيع 2002 (4) شتاء 2011 (4) صيف 1996 (4) صيف 2008 (4) خريف 2003 (3) خريف 2009 (3) خريف 2010 (3) خريف 2015 (3) خريف شتاء 2008 (3) ربيع 1995 (3) ربيع 1998 (3) ربيع 2000 (3) ربيع 2003 (3) ربيع 2012 (3) ربيع 2018 (3) شتاء 2001 (3) شتاء 2010 (3) صيف 1998 (3) صيف 2005 (3) صيف 2010 (3) صيف 2014 (3) صيف خريف 2012 (3) العدد الأول 1994 (2) خريف 1999 (2) خريف 2005 (2) خريف 2014 (2) ربيع 2011 (2) ربيع 2013 (2) ربيع 2014، (2) شتاء 2005 (2) شتاء 2012 (2) شتاء 2014 (2) شتاء 2015 (2) صيف 2006 (2) صيف 2011 (2) صيف 2013 (2) صيف 2015 (2) الهيئة الاستشارية وقواعد النشر (1) خريف 2011 (1) ربيع 2004 (1) ربيع 2005 (1) ربيع 2006 (1) ربيع 2009 (1) ربيع 2010 (1) ربيع 2014 (1) شتاء 2007 (1) صيف 2004 (1) صيف 2016 (1) فهرس (1994 - 2014) (1) مجلدات الحداثة (1)

الأكثر مشاهدة