مجلة الحداثة Al Hadatha: الواقع التنموي لقرية "غوما" اللبنانية (دراسة مونوغرافية)

الواقع التنموي لقرية "غوما" اللبنانية (دراسة مونوغرافية)

تيريز إلياس سيف *

The Developmental Reality of Ghuma Village in Lebanon

(A Monographic Study)

Dr. Therese Elias Seif *

المستخلص - Abstract

تتميّز القرى اللبنانيّة بسحرها وجمالها الطبيعي، وبمناخها المعتدل صيفًا، والمناظر الخلّابة التي تجعلها وجهة مثاليّة لرياضة المشي لمسافات طويلة، والاستمتاع بسحر الطبيعة.

"غوما" قرية تقع في شمال لبنان (قضاء البترون)، تبعد عن العاصمة اللبنانية بيروت نحو 52 كلم، وتمتاز بمجموعة الاختلافات التي تُميّز حياة أهلها عن غيرهم ممّن يعيشون في المدن. إذ يرتبط أهل "غوما" بعلاقات وثيقة مع بعضهم، فهم يتّسمون بالطيبة، وحسن الضيافة، والمشاركة، والتعاون الدائم مع بعضهم حيث يُطفي عليهم جوّ من السلام والهدوء.

على الرغم من الجمال الطبيعي لتلك المنطقة، فإن بعض قراها تعاني قلّة السكان، وغياب عنصر الشباب الفعّال الذي يرمز للقوة والعزيمة، والأحلام والحيويّة والنشاط.

لقد قدمنا دراسة مونوغرافيّة لقرية "غوما"، واطّلعنا على تاريخها القديم والحديث، وأهم نقاط القوة فيها، ونقاط الضعف، بهدف معرفة الواقع التنموي للقرية. وقد لاحظنا بعد الدراسة، بالاستناد على المقابلات الوجاهية مع شخصيات ناشطة في القرية، واستمارة توزّعت على (25) وحدة سكنية في القرية، بأنّ "غوما" تعاني هجرة أهلها، وتفقد عنصر الشباب فيها، نظرًا لسوء الأوضاع الاقتصادية، وافتقارها للعديد من مقوّمات الحياة الأساسية (إنتاج زراعي واقتصادي وصناعي...)، وعدم توفّر فرص العمل لهم، الأمر الذي جعلها مصيَفًا، ومكانًا للرّاحة المؤقتة والاستجمام. وبما أن الشباب هم عصب الحياة، ودعائم التطّور والتغيير، فإنّ افتقاد "غوما" إليهم يوحي بأنّ غدها سيشوبه الغروب والذّبول.

- الكلمات المفتاحية: القرية اللبنانية؛ مونوغرافيا؛ التنميّة الريفية؛ الهجرة؛ عنصر الشباب

***

La réalité du développement du village de Ghuma au Liban

(Une étude monographique)

- Résumé: Les villages libanais se distinguent par leur charme et leur beauté naturelle, leur climat doux en été et leurs vues imprenables qui en font une destination idéale pour parcourir de longues distances et profiter de la magie de la nature. "Goma" est un village situé au nord du Liban, à environ (52) km de la capitale Beyrouth. Il se caractérise par un certain nombre de différences qui distinguent la vie de ses habitants de celle des autres habitants des villes.

Ses habitants entretiennent également des relations étroites les uns avec les autres, car ils se caractérisent par la gentillesse, l'hospitalité, la participation et la coopération constante les uns avec les autres, ce qui leur confère une atmosphère de paix et de tranquillité.

Cependant, certains de ces villages souffrent d'un manque de population et de l'absence d'une jeunesse efficace qui symbolise la force, la détermination, le rêve, la vitalité et l'activité.

Nous avons mené une étude monographique du village de Goma et avons découvert son histoire ancienne et moderne, ses principales forces et faiblesses. Notre objectif premier est de connaître la réalité du développement du village de « Goma », et nous avons constaté après l'étude, à partir des entretiens avec des acteurs actifs du village, et du questionnaire qui a été distribué aux (25) logements du village, et par le questionnaire distribué dans (25) unités d'habitation du village, il était indiqué que «Goma» souffre de la migration de sa population et perd sa composante jeunesse, en raison des mauvaises conditions économiques, du manque de nombreux les éléments de base de la vie (production agricole, économique et industrielle...), et le manque d'opportunités d'emploi, cela en fait pour eux une station estivale et un lieu de repos et de détente temporaire. Puisque les jeunes sont l’épine dorsale de la vie et les piliers du développement et du changement, leur absence à Goma suggère que son avenir sera gâché par le dépérissement.

- Mots-clés : Village libanais; Monographie; Développement rural; Migration; Élément jeunesse

- Keywords: Lebanese village; Monograph; Rural development; Migration; Youth element

***

* باحثة لبنانية، أستاذة محاضرة وباحثة في العلوم الاجتماعية، مديرة معهد العلوم الاجتماعية (الفرع الثاني) - الجامعة اللبنانية. حائزة شهادة دكتوراه في العلوم الاجتماعية (سوسيو انتروبولوجيا) في الجامعة اللبنانية (2012م)، وكان موضوع الأطروحة عن: "الجنسانية والدين: التمثيلات والقيم الجنسية في المجتمعات المسيحية في لبنان"، وهي بإشراف. أ. د. إيناس أبو زيد.

* Dr. Thérèse Elias Seif: Chercheuse libanaise, professeur associée et chercheuse en sciences sociales. Elle est directrice de l'Institut des Sciences Sociales (branche deux) de l'Université Libanaise. Elle détient un doctorat en sciences sociales (socio-anthropologie) de l'Université Libanaise (2012). Sa thèse portait sur: «Secualité et religion: représentations et valeurs sexuelles dans les communautés chrétiennes au Liban», sous la supervision de la Prof. Dr. Agnès Abu Zeid.

* Dr. Therese Elias Seif: A Lebanese researcher, Associate Professor, and researcher in social sciences. She is the Director of the Institute of Social Sciences (Branch Two) at the Lebanese University. She holds a PhD in Social Sciences (Socio-Anthropology) from the Lebanese University (2012). Her thesis focused on: "Gender and Religion: Representations and Sexual Values in Christian Communities in Lebanon," supervised by Prof. Dr. Inas Abu Zeid.

المصادر والمراجع

‌

أ. العربية:

1. بدوي، أحمد. (1986). معجم مصطلحات العلوم الاجتماعية، بيروت: مكتبة لبنان

2. خليفة، د. عصام كمال. (2003). فلّاحو ناحية البترون في القرن السادس عشر، بيروت: لا د.

3. مفرّج، طوني. (1999). الموسوعة اللبنانية، قرى ومدن لبنان، لبنان: نوبليس

ب. الفرنسية:

1. Bonte, Pierre. (1991). Dictionnaire de l’ethnologie et de l’anthropologie, PUF. Paris

2. Greslé, Francois. (1994). Dictionnaire des sciences humaines sociologie/anthropologie, Nathan. Paris.

3. Michel Albin. (1998). Dictionnaire de la sociologie, Universalis. Paris

ج. المقابلات الوجاهية الخاصّة:

1. أديب بصبوص، صاحب بيت تراثي، قدم لنا معلومات عن القرية، مقابلة في 10/7/2018.